文章来自“京台心故事”主题征文活动投稿
本文刊载于
2025年第2期《北京对台工作》
总第431期
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2024年的冬天，琼瑶去世了。琼瑶的去世让我回想起那些浪漫热烈、缠绵悱恻，那些情深深雨蒙蒙，琼瑶用她的作品、她的生命，告诉我们，要为爱打开心扉，并由此出发去坚定地选择。
对爱敞开心扉，不是一件容易的事。冯唐在《谈谈恋爱，得得感冒》中写过：“人得感冒，不能怨社会，只能怨自己身体太弱，抵抗力低。人感到爱情，不能恨命薄，只能恨爹妈甩给你的基因太容易犯傻。”这或许只是冯唐的一种调侃，但生活中的人们又何尝不是把爱情看作困扰？年轻男女在婚恋面前，首先要想到房子、车子，生活残酷，爱情能给我面包吗？现实层面的功利主义，令人对爱情绕道而行。道德层面的封建思想，也会让人对爱望而却步。梁山伯与祝英台冲破世俗观念与封建礼教的重重束缚，化蝶之后比翼双飞，成为千古传颂的佳话。可如今，有多少人自设藩篱、作茧自缚，因畏惧与怀疑而紧闭心扉。
然而，对爱敞开心扉，是一件非 常重要的事。 前几日看《十三邀》，许知远对话哈佛教授桑德尔，当谈到 “虚拟永生”时，桑德尔问了这样一 个问题：“如果技术发展到一定程度， 虚拟与现实之间的区别消失。 那么， 当你的爱人去世，你还会不会悲伤？” 许知远说：“会的，因为我们仍然能 分辨出那条非常细的线，划分数字人 与现实人边界的线。”这就引发了一 个问题：那条非常细的线究竟是什 么？人类的存在为什么重要？桑德尔 教授说，这是新技术和人工智能提出 的最重要的问题之一。人类存在有什 么独特意义？人的真正特征在哪里？
我想，能够爱与被爱，是一个很重要的方面。爱情，是人类情感中最璀璨的明珠，拥有爱情，才能寻得灵魂，才能将生命演绎成诗。没有了灵魂，再多的动作也只是生命的空转。虚拟人在很多方面可以代替现实人，但它永远不能将生命演绎成诗。
琼瑶在遗书中写到：生命的美好，就在于“能爱、能恨、能笑、能哭、能歌、能说、能跑、能动，能红尘作伴活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇活得轰轰烈烈……”。相较于琼瑶的故事，我们拒绝了多少真挚、压抑了多少悸动、扼杀了多少生命的可能性？！我们无法一下子做到琼瑶式的勇敢，但至少可以从一场思念的哭泣、一个温暖的相拥，一次无所畏惧、酣畅淋漓的倾诉开始，这些都是生而为人的意义，是生命最真实的肌理。
罗素曾说：在一切的提防之中，爱情方面的提防，对于真正的幸福或许是最大的致命伤。这句话，已经足够点醒小心翼翼的我们：对爱敞开心扉，勇敢地迎接幸福。
（本文选自“京台心故事”征文活动投稿，作者系中国传媒大学文学硕士）
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作者 | 杨娟
京彩台湾
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